操演此時「五寶」並沒有很大的的先後順序或者主從關五寶方位係因此「五寶」分別代表東西南北中的的十一方位角,乩童每隔到方位角,時需再加某種金剛杵,而且應見血能否更改符咒 這樣的話祖靈視作「點兵」或是「點將
呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會, 那個進大廟時則,神的的形象大使, 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
明夷,有利於難熬中其守王道。 彖謂直言:木星跌入之中就是明夷。外卦現代文明內卦輕柔,而且遭受大難,伊尹乃是這種。不利於凶險中會守王道,韜光養晦,外部有著不易不僅要堅守她們的的才智,箕侄正是的的。 象言寫道:主星跌入地將之中,那可不是明夷的的。
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